山乡巨变 宝水如镜 世界今日报
近年来，书写脱贫攻坚、乡村振兴的优秀文艺作品大量出现，文学研究者称其为讲述新时代“山乡巨变”的新乡土文学。前不久，笔者阅读了长篇小说《宝水》（乔叶著，北京十月文艺出版社2022年11月出版），被其精彩的故事、完美的讲述深深吸引。
全书共四章，每章30节，刻画了名叫地青萍的“我”，在太行山深处的一个小村庄的经历与体验。“我”因在城市里患上严重失眠症，转向乡村寻求疗愈，在朋友老原的介绍下来到了“美丽乡村”示范村宝水村。
(资料图片)
到了宝水村后，“我”睡眠质量显著改善，从起初能小憩一会儿，直到沾床就能入眠。在村里，“我”帮朋友经营民宿，给村民建村史馆出谋划策，助力发展乡村旅游……在宝水村生活一段时间后，“我”对乡村生活的抵触情绪逐渐消失，逐渐融入了宝水村。
笔者读过一些乡土小说，其主题多含有批判乡土中国“土气”、落后的内容，就像鲁迅说的“哀其不幸，怒其不争”。阅读《宝水》，却有一种全新的体验，作者没有拘泥于传统乡土文学的主题，而是在文学性与现实性、批判性与主题性之间实现了很好的平衡，写出了新时代乡村的丰富性。合上小说，“宝水如镜”一词浮出脑海，或可以这个词语走进宝水的世界。
宝水如镜，让人从中找到了内心深处的乡愁记忆。小说中的“我”，是一个在城市生活中遇到重重困惑的中年女性。到宝水村，目的之一就是用乡愁治愈心灵。对此，作者的完成度非常高。
笔者曾读过乔叶的散文，其写景的精到让人赞叹。小说中，作者用散文的笔法写宝水的美，尽显汉语表达的魅力。全书的四个章节，按照“冬-春”“春-夏”“夏-秋”“秋-冬”的节序，将新时代乡村的生动图景徐徐展开。文中的风景和花草，杏花、桃花、山茱萸、茵陈、山林，粉的、绿的，轻薄的、明艳的，就像染在纸上；村庄的祭祀礼仪、民俗表演等，仿若一幅幅民俗画卷。
宝水村不足五十户人家，在作者的笔下，日常生活却像个万花筒，极其丰富，充满质感。作者以女性特有的细腻情感和笔触去描摹乡村景物、人情、乡谊、风俗、方言等，用一个个细节建构起一个个场景，又汇成一幅长卷，让读者的内心在情节的推进中也被治愈了。笔者生活在南方的一个大城市，宝水村的原型是太行山深处的一个小山村，阅读小说，笔者有种身临其境之感，这便是文学让人着迷的共情力。
宝水如镜，映照出了熟人社会的隐秘和魅力。小说中的人物，九奶、孟胡子、小曹、杨镇长、闵县长、秀梅等，无不个性鲜明、栩栩如生。作者在这个虚构的村庄上倾注了丰富而细腻的情感，以匠人之心在笔下耐心打磨，构建出一个个骨骼强健、血肉丰满、精神焕发的人物形象。另外，乡村的柴米油盐、花草菜蔬、家长里短，各种各样的烟火气被吸纳进一个个场景，给人以生机无限、气韵流动之感。
宝水如镜，还映照出了当下乡村的精气神儿。宝水村也存在年轻人外流、缺乏产业等空壳化的问题，但宝水村不沉闷、不悲凉，村民们乐观向上，把日子过得红红火火、热热闹闹。这种基调集中体现在作者塑造的村主任大英嫂子身上。大英嫂子淳朴、干练，不管是在与人打交道中，还是在新农村建设工作的推进中，处处显露出通透、精明，新时期基层干部的形象跃然纸上。
“城乡之间，就是有这么多难以厘清的东西，这一池水，有多少人或深或浅地蹚过？”小说中的这句话，体现出作者的深层次思考。在访谈中，作者提到，写出“城乡接合部”乡村的复杂性是自己的追求之一。这一点，在孟胡子的身上有鲜明体现。孟胡子的人生本可以有多种选择，但他把自己最大的热情和心血奉献给了新农村建设。更难能可贵的是，孟胡子能一针见血地指出以往新农村建设中存在的“腾云驾雾”“涂脂抹粉”等不足，继而制定详细计划，脚踏实地地推进。譬如，他深入践行“三年带建、三年帮建、三年观察”的新农村建设理念和思路，保持着极大的耐心，努力把老家建设成为自己向往的模样。
“老家”是乡土文学中的重要主题，可什么是老家？“老家就是这么一个地方，在世的老人在那里生活，等着我们回去。去世的老人在那里安息，等着我们回去。老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家。于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。所谓老家，就是这么一个地方。”在《春》篇之“所谓老家”中，作者写下这样一段耐人寻味的文字。在我们的乡土文学中，又多了宝水这样一个“老家”。
宝水如镜，照见乡土，照进我们每个人的内心。
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